笛を吹きます

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存在は本質に先立つ

アイデアルシュドの作品は、12世紀に発見することができます[3] Mullaサドラーは、17世紀には、[4]セーレンキルケゴールは、19世紀には、[5]およびそれ以降のより明示的にフランスの哲学者ジャンによって策定されたポールサルトル20世紀です。シモーヌドボーヴォワールも、彼女のフェミニストの実存主義の考え方は、"1つは女性の生まれていないの開発には、この概念を使用してになりますが、1"。イスラムの哲学では、哲学は、"本質"の存在の前には、バックAvicennaに日付の概念[3]、シャハブアルディンSuhrawardi開催思考の以前の方法に対し、[6] Mullaサドラー、従来の形而上学のための存在の形而上学置換エッセンス、屁理屈に存在する優先順位の第一原理を与える[7]。

西洋哲学サルトルでは、この付近は、人間にとっての存在は本質に先立つと主張し反転させます。 3つの単語数式サルトルと彼の1945年講演会"実存主義のヒューマニズム"[8] (ただし、先行する概念を発見することができますか起源ハイデガーの存在と時間)[9]。

また、実存主義Thomistsでアクィナスの20世紀の見直しは、アクィナスという事実の存在は、原則としては本質に先立つを保持するのか明らかに留意する必要があります。中に何か心の最初で唯一の後に存在すると判断によって逮捕されているから、などAvicenna観察、存在という前提のその本質以上のもの[10]に複数のです。この方法では、アクィナスAvicenna、人物の偶発的なプロパティに存在降格と異なっていた。
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